Субстанция

Окончательное единство сущности и бытия есть субстанция.

Бытие как абсолютное опосредствование себя с самим собою есть субстанция; как окончательное единство сущности и бытия она есть бытие во всяком бытии; она не есть ни нерефлектированное непосредственное, ни нечто абстрактное, стоящее позади существования и явления, а есть сама непосредствнная действительность и притом как абсолютная рефлектированность в себя, как в-себе-и-для-себя-сущее устойчивое наличие. Субстанция, как это единство бытия и рефлексии, есть по существу их свечение и положенность. Гегель, Наука логики
Учение о сущности, Действительность
Глава 3А Отношение субстанциональности

Переводя возможное в действительность с её содержанием, субстанция обнаруживает себя как созидательную мощь, а возвращая действительное в возможность, она обнаруживает себя как разрушительную мощь. Но и то и другое тождественно: созидание разрушает, разрушение созидает, ибо отрицательное и положительное, возможность и действительность абсолютно соединены в субстанциальной необходимости. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Санкт-Петербург, Наука. 1997. С. 509

Субстанция есть, как мощь, свечение видимостью, или обладает акцидентальностью.

Субстанция обладает впервые действительностью лишь как причина. Эта действительность есть действие; поэтому ту действительность, которую субстанция имеет как причина, она имеет лишь в своем действии. Это та необходимость, которая есть причина. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Санкт-Петербург, Наука. 1997. С. 511

В конечной причинности сторонами отношения служат субстанции, которые относятся друг к другу как воздействующие. М. В. Попов, О. А. Мазур «Материалистическое преобразование диалектики Гегеля», стр. 122.