Андрей: Импорт страницы из svremya.org дампа

2025-12-29T11:09:55Z

Импорт страницы из svremya.org дампа

Новая страница

[[Категория: Формальная логика]][[Категория: Диалектика]][[Категория: Определения]]
Суждение есть положенная в самом понятии определенность понятия.
Суждение есть высказывание в общем виде «[[субъект]] есть [[предикат]]», «'''роза есть растение'''».<br>
Простейший вид суждения сразу в самом начале ставит вопрос так: что есть некий субъект рода, есть связка «есть» и указывается, чем является этот субъект. Предикат присоединяется с помощью связки к субъекту.
<blockquote>
В качестве единичности понятие положено как суждение : «… в суждении исходят из единичного, как первого, непосредственного, и возводят его через суждение во всеобщность, равно как и обратно – всеобщее, которое есть лишь в себе, нисходит в единичном до наличного бытия или становится некоторым для-себя-сущим»...<br>
Суждение есть определённое понятие.
М. В. Попов, О. А. Мазур [[Материалистическое преобразование диалектики Гегеля]]
</blockquote>
==Суждения наличного бытия==
=== Положительное суждение ===
«Единичное есть всеобщее», «Всеобщее есть единичное»
=== Отрицательное суждение ===
«Единичное не есть абстрактно всеобщее», «Всеобщее не есть абстрактно единичное» - оба предложения сводятся к «Единичное есть некоторое особенное»
=== Бесконечное суждение ===
«Этим путём отрицанию подвергается весь объем предиката и уже не остаётся никакого положительного соотношения между ним и субъектом. Это есть бесконечное суждение». Гегель приводит пример: «Преступление же есть бесконечное суждение, отрицающее не только особенное право, но вместе с тем и всеобщую его сферу, т. е. отрицающее право как право».
==Суждения рефлексии==
Суждение рефлексии отличается вообще от качественного суждения (то есть от суждения наличного бытия) тем, что его субъект находится в отношении с чем-то другим. Например, в суждении «это растение – целебное», субъект находится в отношении (через предикат – целебность) с другим (с болезнью, которая может быть излечена этим растением).
===Сингулярное суждение===
Непосредственное рефлективное суждение – сингулярное, можно ближайшим образом выразить так: «'''это есть некоторое существенным образом всеобщее'''». (Это растение есть существенным образом целебное).
===Партикулярное суждение===
Партикулярное суждение: «'''некоторые единичные суть некоторое всеобщее рефлексии'''». В суждении «некоторые растения целебны» заключается непосредственный вывод: «некоторые растения не целебны».
===Универсальное суждение===
Универсальное суждение касается совокупности всех данных предметов («Все металлы электропроводны»). Всеобщность в том виде, в каком она присуща субъекту универсального суждения, есть внешняя всеобщность рефлексии, общность; «'''все суть единичные'''».
==Суждения необходимости==
Суждение необходимости содержит в предикате субстанцию или природу субъекта, конкретное всеобщее – род, а в субъекте содержится определенность – вид.
===Категорическое суждение===
Категорическое суждение («Золото есть металл», «Работник есть человек») есть непосредственное суждение необходимости и соответствует в сфере сущности субстанциональному отношению. «Лишь тогда, когда мы рассматриваем вещи с точки зрения их рода и как необходимо определённые последним, суждение начинает быть истинным». «Но что тут необходимо — это субстанциональное тождество субъекта и предиката… субъект в своём предикате рефлектирован в своё в-себе-и-для-себя-бытие».
===Гипотетическое суждение===
Выражается формулой: «'''если есть А, то есть и В'''».
===Разделительное суждение===
Положенные во всеобщности особенности превращают суждение в разделительное (дизъюнктивное). «'''А есть или В, или С, или D'''». («Человек есть или мужчина, или женщина»). Обе стороны разделительного (дизъюнктивного) суждения тождественны.
==Суждения понятия==
В суждении понятия имеется соотношение предмета с понятием. Суждение понятия есть объективное суждение и истина именно потому, что в его основании лежит понятие.
===Ассерторическое суждение===
Суждение понятия как наиболее простое, непосредственное, есть ассерторическое суждение. Субъект есть некоторое конкретное единичное, предикат выражает соотношение субъекта действительности, определённости или характера с его понятием. («этот дом плох», «это действие хорошо»).
===Проблематическое суждение ===
Проблематическое суждение есть ассерторическое суждение, поскольку последнее должно быть взято и как положительное, и как отрицательное. В ассерторическом суждении недостаточно выразить: «дом хорош», а следует добавить: «смотря по тому, каков его характер».
===Аподиктическое суждение===
Аподиктическое суждение: непосредственная единичность рода, имея особенность, получила оценку (этот дом, устроенный определённым образом, хорош). Это суждение есть истина суждения вообще.

Суждение - История изменений

Андрей: Импорт страницы из svremya.org дампа